Infancia y crecimiento... ¿un binomio con trampa? / Los proyectos en el aula de lenguas extranjeras

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Núm.087 - Diciembre 1999
REVISTA AULA. De Innovación Educativa

AGOTADO

Artículo de AULA. De Innovación Educativa
Dar la voz al alumnado en secundaria.

Autores:  Juan Sánchez-Enciso
Educar y enseñar a adolescentes supone instalarnos en el terreno apasionante y movedizo del atisbo, la provisionalidad y la matización permanente; en los dominios, en cierta manera, de la inteligencia emocional tal y como la explica (Goleman, 1997), y el pensamiento complejo de Edgar Morin (1995), aquel que no aspira, como el pensamiento simple, ""a controlar y dominar lo real"", sino que se ejercita en una actitud mental ""de dialogar, de negociar"" con la realidad, que se instala problemáticamente en ""una tensión permanente entre la aspiración a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento""; aquel, en definitiva, que, consciente de su propia relatividad y carácter sutilmente dialéctico, considera hipótesis antagónicas como si fueran complementarias. Un modelo de pensamiento, en definitiva, que no se enfrenta al objeto de estudio y lo inmoviliza para poder entenderlo, sino que fluye con él, lo condiciona y es condicionado por él.
Palabras clave:
Educación, Alumnado, Participación, Comunicación, Enseñanza secundaria, Inteligencia emocional, Logse

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Dar la voz al alumnado en secundaria.

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Juan Sánchez-Enciso
Palabras clave:
Educación, Alumnado, Participación, Comunicación, Enseñanza secundaria, Inteligencia emocional, Logse

Educar y enseñar a adolescentes supone instalarnos en el terreno apasionante y movedizo del atisbo, la provisionalidad y la matización permanente; en los dominios, en cierta manera, de la inteligencia emocional tal y como la explica (Goleman, 1997), y el pensamiento complejo de Edgar Morin (1995), aquel que no aspira, como el pensamiento simple, ""a controlar y dominar lo real"", sino que se ejercita en una actitud mental ""de dialogar, de negociar"" con la realidad, que se instala problemáticamente en ""una tensión permanente entre la aspiración a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento""; aquel, en definitiva, que, consciente de su propia relatividad y carácter sutilmente dialéctico, considera hipótesis antagónicas como si fueran complementarias. Un modelo de pensamiento, en definitiva, que no se enfrenta al objeto de estudio y lo inmoviliza para poder entenderlo, sino que fluye con él, lo condiciona y es condicionado por él.

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